出家人爲什麼要化緣 現在外出化緣普遍嗎
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在影視劇中,我們經常會看到出家人外出化緣,討要齋飯的劇情,其實這化緣意義不在於此,那麼,出家人爲什麼要化緣?現在外出化緣普遍嗎?下面本站小編就帶來介紹。
古代出家人經常要手持飯器“鉢盂”,遊走四方,化緣求食。就連《西遊記》中,神通廣大的孫悟空也不例外,他也要手託紫金鉢盂,騰雲駕霧前去爲唐僧化緣。出家人化緣,並非因爲寺院缺少食物,事實上,古代寺院多有功德田產,還有一定產業,並不缺乏錢物。化緣的行爲,更主要是基於佛教理念。
佛教謂佛、菩薩因有教化衆生的因緣而來到人世,因緣盡了即離去。唐玄奘《大唐西域記·摩揭陀國下》:“得六神通具八解脫,如來化緣斯畢,垂將涅槃。”唐詩人白居易《唐撫州景雲寺律大德上弘和尚石塔碑銘》也載:“隨順化緣,故坐甘露壇而誓衆生盟者二十年。”,故和尚、尼姑或道士,會向人求取饋贈。僧道向人求佈施,因能佈施的人,可與佛、仙結善緣。記載宋元明話本的小說集《清平山堂話本·西湖三塔記》載:“奚真人化緣,造成三個石塔。”此外,化緣也泛指向人募捐。
化緣本來是指佛、菩薩、高僧等在世間示現的教化因緣。他們因有教化衆生的因緣而來到人世,因緣盡了即會離去。比如釋迦牟尼與世界的衆生“有緣”,一生教化不懈,就是他的“化緣”。後來俗語亦稱僧侶乞食爲化緣。
其實,佛門僧侶的梵文音譯爲“比丘”,意譯即爲“乞士”,也就是以乞食爲生的人。按照佛教戒律,僧侶爲了維持生命而乞食,便是“淨命自居”,可“省事修道,破一切驕慢”。僧侶募化乞食,廣結佛緣,故稱化緣。推而廣之,爲了佛事而舉辦的募化活動,也可以稱爲化緣。
在古代,和尚僧人外出化緣,相對是比較普遍的。
近代以來,仍然有一些名僧高僧去遠處化緣,除了宣揚佛門教義之外,還爲了募款。就比如上世紀20年代,寧波觀宗寺的住持出於購置大藏經的目的,直接北上,專門到了北平化緣募款;當然還有一些情況,或許不是爲了作佛事而募款,可能是用作寺院的日常開銷,會有一些較爲富有的信徒定期捐款佈施。
到了現在,僧人出門化緣的情況,則更爲少見了。但這種來自佛門的文化,仍然是比較有經典意義的。
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