有趣的故事！《詩經》中透露的性文化

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我們學過詩經，很多人可以隨便說幾句話。例如，平靜的女性，君子好配偶，這是廣爲流傳的詩句，這也反映了古代人的婚姻觀念，其中包括古代人的性文化，接下來介紹一下吧

《詩經》是中國現存最早的詩歌總集，收集了西周至春秋時期的詩歌305篇，約定書在春秋時期，曾經被孔子刪除。整本書分爲風、雅、贊三大部分，其中風的十五國風，主要收集各地民歌民謠，詩中有很多男女相悅這個詞，與戀愛和性生活有關的詩佔了相當大的比例。另外，在小雅中，當時社會對女性生育抱有的態度也有個別的文章。

《詩經》的第一篇《關睢》有平靜的女性，君子的好配偶這句話，美麗的賢淑的年輕女性，是品學和優秀的年輕人追求的理想配偶，意味着郎才女貌，反映了古代門戶的結婚觀念。在標有梅的詩中，反映了高齡女孩急於結婚的願望。詩中寫道：標有梅，其實七分，求我老百姓，其吉西。晚春季節，梅子逐漸變黃，樹上只有七個成果，大女兒覺得我不在，催情郎馬上選擇吉日良辰迎接她。詩的第二章寫道:標有梅，其實三分鐘，求平民，現在迫在眉睫。梅樹的果實掉了七成，樹上只剩下三成，大女兒感到歲月不饒人，心情不安，吉日良辰也不必選擇，希望情郎今天馬上結婚。

在《小雅·斯干》這首詩中，描寫過維熊維、男性祥、維蛇、女性祥。孕婦在睡夢中經常夢見熊等是生男孩的跡象，孕婦經常夢見蛇類是生女孩的跡象。這種看法雖然沒有科學依據，但對後世的影響很大。詩中也反映了重男輕女的意見。例如，男人出生，睡牀，穿衣服，穿衣服。是出生的女性，載着臥室的衣服，載着的瓦。生男孩，睡在高牀上，穿華美的衣服，能玩美玉的女孩，睡在地上，穿粗布衣服，只能玩瓦器。因此，後世常用弄璋代替男孩，用弄瓦代替女孩。這種重男輕女的封建習俗，一直影響着中國幾千年。

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