長安十二時辰唐玄宗爲什麼叫聖人 唐玄宗叫聖人的由來
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長安十二時辰唐玄宗作爲一代帝王,在劇中卻被稱爲“聖人”,從古至今帝王的稱呼有很多,聖人是我國文化上極具有崇高地位的稱呼,那麼長安十二時辰唐玄宗爲什麼叫聖人?有什麼由來?下面本站小編來說說吧。
唐玄宗是大唐歷史上一位非常特殊地君王,他在位時,開創了大唐的開元盛世,又在後期因爲任用奸臣、沉迷女色而荒廢政事,導致了安史之亂的爆發。
可以說,唐玄宗既是大唐盛世的締造者,也是大唐由盛轉衰的推動者。正因爲此,後人對他的態度分歧很大。
1、李白詩中有:乃知兵者是兇器,聖人不得已而用之~
2、道德經中稱呼皇帝或當權者都爲聖人
3、聖人是唐時民衆對皇帝的稱呼,後來所謂“二聖北狩”“聖上”都是這個稱呼的孑遺。
4、太宗時候沒有記載,高宗起就稱聖了,武則天跟高宗稱二聖
其實,這部以考據出名的電視劇,在“聖人”這個稱呼上,還真沒出錯。下面,我們便來看一看唐玄宗被稱爲“聖人”的歷史緣由吧。首先,我們要明白在唐玄宗時期,“聖人”這個稱呼意味着什麼,是不是我們今天理解的這個“聖人”的含義。
因爲唐朝重視道教的緣故,他們不僅把老子、莊子這些道家的代表任務稱神、稱聖,還將道教列爲國教。所以,在唐朝的時候,聖人這兩個字代表的含義和今天是有所不同地。
在唐玄宗時期,聖人的數量有那麼幾位,比如唐玄宗、安祿山、史思明等人,都曾被稱爲“聖人”。
關於“聖人”這種稱呼在唐代有五種含義:
1、專指孔子;
《孟子.公孫丑上》:子夏、子游、子張,皆聖人有之一體。
2、指一種清酒;
《三國志.卷二七.魏書.徐邈傳》:平日醉客謂酒清者爲聖人,濁者爲賢人。
3、指皇帝;
《資治通鑑·唐玄宗天寶十四載》:“祿山踞牀微起,亦不拜,曰:‘聖人安隱.’”
《禮記·大傳》:聖人南面而治天下,必自人道始矣。
《新唐書·卷一三九·李泌傳》:著黃者聖人,著白者山人。
4、指佛道兩家修行有成的人;
5、指安祿山、史思明這樣的民間冊封對象。
《長安十二時辰》裏面的“聖人”稱呼,想來便是依據《新唐書》中的記載刻畫而出的。
在唐代,人們之所以會把唐玄宗稱爲“聖人”,是因爲他在執政前期開創的開元盛世,百姓們對他的功績感到欽佩,便在朝廷的引導下,將其稱作“聖人”。唐玄宗本人也是個非常在乎別人誇讚他的行爲,安祿山這位後來的“聖人”便投其所好,將他的這一形象進一步放大。
聖人稱呼皇帝,源自於古時候百姓對君王的期待,《禮記》載上古的三皇五帝因爲功績被稱爲聖君、聖人,因此,後世的君王也希望自己能夠在名聲上和上古賢者比肩。後來發展的過程中,“聖人”“聖君”的形象便發生了重疊,像武則天也曾經稱過聖,便是出於名聲考慮的緣故。
我們在看古裝劇的時候,很容易以今天的思維去看待當時的事情,因此,由於知識體系的不同,古今觀念很容易出現誤差,這也就造成了很多人對於劇中的“聖人”表示茫然或者是編劇出錯的緣故。但實際上,唐玄宗時期,確實存在着大家把他稱爲聖人的現象,以至於後來的安史之亂中,史思明和安祿山都將這個模式搬運了過來,當然,這又是另一個故事了。
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